Slavenā geiša, šis aizraujošais senās Japānas simbols, cik daudz baumu un noslēpumu tas ir radījis. Kas tad bija un vai pastāv joprojām - šīs noslēpumainās sievietes, tautā sauktas par “vītolu ziediem”?
Īss stāsts
Daudzi uzskata, ka geišas ir līdzīgas prostitūtai, kaut arī Japānā šo seno amatu nodarboja judžo un joro. Gan tie, gan citi griezās vienā un tajā pašā sociālajā telpā un piedalījās tajos pašos pasākumos, kas notika vēlāk sauktajos "jautrajos kvartālos", kas īpaši paredzēti jojo dzīvesvietai. Geiša tur nedzīvoja, viņus uzaicināja tikai kā "tostmeistari". Tulkojumā no japāņu valodas "geiša" nozīmē "mākslas cilvēks", viņi izklaidēja elites sabiedrību ar dziesmām, dejām, instrumentu spēli un, pats galvenais, ar sarunām. Geišu un jejo var atšķirt pat pēc izskata: japāņu netikles josta ir sasieta priekšā ar vienkāršu mezglu, lai kimono varētu novilkt vairāk nekā vienu reizi dienā, bet geišai - no aizmugures. un lai pat viņa pati to nevarētu atraisīt bez palīdzības … Pat likuma līmenī viņiem bija aizliegts sniegt šādus pakalpojumus, lai gan bija iespējams, ka viņam ir patrons un pat bērni. Bet viņi varēja apprecēties tikai pēc aiziešanas no geišas pakāpes.
Mūsdienās
Geišas pastāv jau tagad, tomēr Rietumu sabiedrības popularizēšanas dēļ tās vairāk tiek uztvertas kā pagātnes atbalsis un veltījums tradīcijām. Protams, pēc ceturtdaļtūkstošgades kopš to veidošanās sākuma (pirms tam "toastmaster" loma Japānas sabiedrībā tika piešķirta tikai vīriešiem), viņi ir piedzīvojuši dažas izmaiņas, taču saglabājuši savu galveno funkciju - smalki izklaidēt cilvēkus. Geišas klātbūtne pasākumā, pat tagad, piešķir īpašu nozīmi un parāda augstu uzņemšanas līmeni. Viņi iesaista viesus intelektuālā sarunā, dažreiz pat flirtējot ar viņiem, liekot vīriešiem nosarkt un pārliecinoties, ka blakus katram cienītājam nav tukšas vietas.
Mūsdienu Japānā geišu ir palicis maz - tikai aptuveni tūkstotis, savukārt pirms gadsimta tādu bija desmitiem tūkstošu. Viņu vēsturiskā dzimtene tiek uzskatīta par Kioto, bijušo Japānas galvaspilsētu, kur joprojām ir saglabājušies seši "jautrie kvartāli". Bet, pārnesot kapitālu uz Tokiju, politiķi un ierēdņi, kas ir geišas galvenais ienākumu avots, aizgāja. Šodien Kioto ir palicis apmēram simts geišu, pārējie ir pārcēlušies uz jauno galvaspilsētu. Tagad viņi pēc savas izvēles kļūst par geišām, bet pirms tam bija ubagi, kuru ģimenes nevarēja viņus barot. Viņi dzīvo pieticīgi un cenšas sevi neparādīt tūristiem. Tūristu uzņemtajās fotogrāfijās nebūt nav geišas, bet gan maiko, viņu studenti vai pat maskētas aktrises. Augstāko līmeni aizņem oka-san, sava veida elite. Viņi apmeklē valdības pieņemšanas tējnīcās, labi pārvalda svešvalodas un pārzina mūsdienu literatūru un mākslu. Turklāt oka-san vada Kioto geišu skolu, vienīgo šāda veida skolu.
Noslēpumaini, pievilcīgi, daudzkrāsainos kimono, uz koka sandalēm, pateicoties kuriem viņi tik graciozi staigā mazos solīšos, ar sarežģītu frizūru, nedabiski balinātu seju, košām lūpām un acu zīmulis, geiša, šķiet, valkā masku. Nav pārsteidzoši, ka tas joprojām tik ļoti piesaista tūristus - šo noslēpumaino, kas kļuvis par neatņemamu japāņu kultūras sastāvdaļu, bet diemžēl par apdraudētu profesiju - geišu.
